Сколь поэтично и патриотично звучит традиционное для осетин напутствие на могиле павшего воина: «Ты погиб, и ты встретишь там своих предков, так скажи, что мы помним о них, следуем их примеру, и мы их не опозорим».
Всех павших соотечественников на полях сражений поминают в Осетии за любым поминальным столом: «Хасты быдыры чи фамарди удон рухсаг уант» (царство небесное погибшим на поле сражения).
Конечно, необходимо признать, что в настоящее время молодое поколение всей России оказалось в определенной степени обделенным в плане знания подлинной истории своего народа, своего Отечества. Эта проблема не обошла стороной и Осетию - в настоящее время определенные силы пытаются придать забвению деятельность великих представителей осетинского народа, в том числе и военных, и фальсифицировать историю Отечества в целом, особенно советского периода. Искажается история, фальсифицируются военно-исторические факты, навязывается позиция «Иванов, не помнящих родства», и уделом нашей молодежи становятся постыдные «белые пятна» в истории нашего народа и Отечества. Действительно, духовная жизнь любого народа не может быть полноценной, если из ее контекста исключаются факты деятельности видных представителей, составляющих славу и гордость любой нации. Это в полной мере касается и Осетии. В итоге не только образовались громадные пустоты в историческом сознании осетинского народа, искаженное представление о его истории, но и в определенной мере деформировалось чувство национального достоинства, в частности понимание необходимости единства осетинской нации, разделенной в настоящее время по принадлежности к двум суверенным государствам. Осетинскому народу как воздух необходимы как можно более полные знания своей героической и трагической истории. Прямым следствием дефицита в этой области может стать искаженная система обучения и воспитания, ведущая к снижению уровня патриотического сознания населения республики в целом, и молодежи в частности. Не случайно с самого начала ВОВ И.В. Сталин аппелировал к героическому прошлому России, к памяти ее выдающихся полководцев и военачальников. Мы выстояли в этой войне во многом благодаря тому, что искренний истинный патриотизм всех народов еще не был замутнен деятельностью заокеанских «покровителей» и «друзей», заинтересованных в разрушении этого святого чувства. И усилием всех народов России, в том числе и осетинского, этот высочайшего накала патриотизм был воплощен в реальную победу над фашизмом.
В настоящее время, на наш взгляд, очень слабо и неэффективно, но все-таки осуществляются попытки восстановления исторической памяти народов России, их патриотизма до уровня тех лет. Этому во многом мешают некоторые личности в политическом руководстве России, которые не только не заинтересованы в восстановлении ее героической военной истории, но и делают в угоду своим узкокорыстным политическим интересам все, чтобы принизить настоящее чувство патриотизма у населения, заставить его пригнуть голову под натиском людей, неистово искажающих реальную историю, и прежде всего историю ВОВ, в которой ведущую определяющую роль в победе сыграло чувство патриотизма всех российских народов, в том числе и осетинского. Вместе с тем независимо от временной социальной слепоты и исторического беспамятства, вдалбливаемых в сознание наших народов, нашей молодежи, реальный вклад предыдущих поколений народов России, основанный на патриотизме, остается ощутимой реальностью, и его значение год от года все больше воспринимается как позитив. Все более становится понятным, что все попытки принизить роль России и всех населяющих ее народов в мировом процессе обречены на провал. Это напрямую касается и осетинского народа, историческая роль которого в развитии мировой цивилизации, вспомним «нартский эпос», его вклад в мировую культуру год от года становится все ярче. Конечно, трагична судьба жителей Беслана, страшные жертвы понес осетинский народ. Но сейчас вся Европа, весь мир открыли для себя Осетию, проникнувшись уважением к ее мужеству. И нам было и есть что продемонстрировать человечеству. Главное – мы любим нашу Осетию не только тогда, когда она счастлива, непобедима, когда небо над ней безоблачно (хотя ее исторические заслуги волнуют и вдохновляют нас всегда), но мы обуреваемы патриотическими чувствами и тогда, когда наш народ страдает от боли и обиды за невинные жертвы.
Да, в истории нашего народа были моменты, когда он находился на краю гибели, на грани полного физического уничтожения, но вновь и вновь «восставал из пепла». И за эту способность - «восстать из пепла» - его особо почитают: в ней осетинский народ осознает свою силу не только через торжество побед, но и через страдания от поражений, во сто крат обостряющие чувство веры и надежды на грядущие победы, торжество разума и справедливости. Страдая от невзгод, наш народ сейчас больше, чем когда-либо, должен с любовью вспомнить своих великих предков - героев, полководцев, государственных деятелей, ученых, писателей, наших святых и мучеников, вскормленных и вспоенных на ниве народной, окропивших ее своей кровью, потом и обогативших своим талантам. Но именно это и есть подлинный патриотизм, и наш народ должен сделать все для целенаправленного и системного его воспитания у молодежи. В целях воспитания истинных патриотов своего народа историческая память и духовность должна восстанавливаться программно, целеустремленно и систематически на всех уровнях и во всех звеньях осетинского общества.
Вместе с тем необходимо отметить, что в обстановке современного социального хаоса, неупорядоченности и непредсказуемости деятельности различных структур во всех сферах общественной жизни, присущих современному российскому обществу, да и, собственно, осетинскому, у народа во многом утрачивается чувство уважения к своему Отечеству, гордости за него. Общество начинает терять стратегию жизни, ее магистральную линию, а порой и смысл, вследствие чего уже нельзя говорить и о национальном достоинстве. И вот в этих условиях в некоторых кругах со словом «патриот» связывают позорное, антипатриотическое по сути содержание, целенаправленно насаждаемое нашими недоброжелателями антироссийского круга, финансируемыми зачастую из за рубежа. Принижение национально-исторического сознания осетинского народа, и прежде всего военно-исторических заслуг нации перед Россией и всем цивилизованным миром, сейчас приобретает планомерный и системный характер. Из сознания народа, и прежде всего молодежи, стирается сама память о прекрасной, полной тревог и борьбы истории осетинского народа, участии его во многих победоносных войнах, в том числе в ВОВ. А ведь победа любого народа в справедливой, освободительной войне - это отражение его духовного лика, национальной психологии. И в условиях уникального геополитического положения Осетии, ее роли «часового» на южных рубежах России исключительно важно раскрытие тех духовных пружин, моральных и военно-патриотических мотивов, которые сопутствовали победам осетинского оружия во всех проводимых Россией войнах. С бездуховными, утратившими патриотизм, глубинное сознание и чувство чести, порядочности, совести, военно-государственной ответственности и национального достоинства солдатами и офицерами современные задачи по защите Отечества не решить. Для этого нужно обратиться к лучшим духовным традициям народов России, в том числе и осетинского, чтобы воспитать будущих солдат и офицеров Российской армии, достойных называться истинными патриотами своего Отечества. Обращение к прошлому, к героической и трагической истории осетинского народа, восстановление всеми средствами массовой информации и системой патриотического воспитания в школах и вузах республики военно-исторической памяти нации должно не только оздоровит ее, но и создаст прочные основы для обретения чувства национального и военно-патриотического достоинства. Обращаясь к истории осетинского народа, в том числе и к ее военно-патриотической ипостаси, мы можем отметить – дух народный всегда был велик и могуч. Это доказывает и сохранение нации после страшного побоища с войсками Чингисхана и Тимура, ее быстрое оздоровление после присоединения к России и понесенных вместе с ней потерь на многочисленных войнах, и прежде всего в ВОВ, и нынешняя стойкость, мужество осетинского народа, получившего тяжелую рану бесланской трагедии. Поэтому у осетинского народа нет никаких достаточных исторических оснований, никакого морального права утратить сознание и чувство национального достоинства, чувство любви к своей Родине, присущие его предкам.
Вместе с тем необходимо отметить, что патриотизм как любовь к своему народу, своей Отчизне требует действенной, бескомпромиссной ответственности перед ними. Бессмысленно говорить о своем патриотизме, заботясь только о личном благе. К сожалению, можно констатировать, что на глазах нашего поколения прошла целая вереница деятелей и федерального, и местного масштаба, в том числе и военных, которым «за державу не обидно», ввиду их полного равнодушия и к народу, и к Отечеству. Однако при каждом удобном случае они называют себя патриотами. Так долго продолжаться не может и не должно.
Воспитание и укрепление национального достоинства осетинского народа, воспитание патриотизма у молодежи - весьма сложный процесс, требующий не только соответствующих экономических условий, целенаправленного исторического образования, но и теоретических разработок в этом направлении, что, собственно, и предпринимается Аналитическим центром Республиканского движения «Согласие и стабильность». Безусловно, руководство республики должно уделить этому процессу большое внимание в современных, очень сложных социально-политических условиях, отдавая себе отчет в том, что утрата патриотического и военно-патриотического сознания у населения, и прежде всего у молодежи, – это предательство памяти наших мужественных предков и предательство геополитических интересов России на ее южных границах.
В национальном сознании любого народа, в том числе и осетинского, должна присутствовать не просто его военная история и героические страницы, но и проблемы современной армии с ее задачами и трудностями. Равнодушие народа к повседневным заботам, бедам и радостям армейской жизни порождает, в свою очередь, определенное отчуждение ее от народа. А ведь мы отдаем в армию самое дорогое, что у нас есть, – своих сыновей. И мы несем прямую ответственность за то, насколько они являются патриотами своего Отечества, сынами мужественного осетинского народа, насколько они отражают память своих далеких предков и тех, кто защищал их будущее в ВОВ.
Поэтому руководство республики должно сделать все возможное, чтобы каждый призывник из нашей республики был в сфере внимания как правительственных, так и общественных организаций и обратная связь с его частью свидетельствовала о том, какого патриота вырастило осетинское общество.
В целом руководство республики должно разработать стратегическую программу патриотического воспитания населения в современных, очень непростых условиях, в которой необходимо учесть, насколько высок эмоциональный накал персональной ответственности каждого гражданина республики за ее судьбу, насколько велик процент охвата всего населения чувством готовности противодействовать источникам возможных бед, включая терроризм, т.е. насколько истинно патриотичен народ, и в случае необходимости воззвать к дремлющим, еще не погибшим духовно-патриотическим чувствам осетинского общества и стимулировать их разрастание. В случае беды, опасности, грозящей республике, ее судьба во многом будет зависеть именно от глубины чувства патриотизма, воспитанного в народе. При этом мы еще раз подчеркиваем, что осетинский национальный патриотизм является составляющей частью патриотизма российского народа, продиктованного любовью к своей большой Родине, к России. В этом плане необходимо обращать внимание и на уровень патриотического воспитания личного состава армейских частей, дислоцированных на территории республики. Участники ВОВ, члены ветеранских организаций республики должны быть частыми гостями частей и подразделений, помогать начальствующему составу прививать солдатам и офицерам подлинный патриотизм во славу великой России. При этом необходимо раскрывать глубинные источники формирования этого чувства, а в случае необходимости и знакомить с положительными примерами его формирования в республике.
Дело в том, что появление контрактников на территории Северного Кавказа и на территории республики создает потенциальную угрозу атрофии военно-патриотического чувства солдат, что может потребовать обращения к практике постоянного общения личного состава этих частей с местным населением, настроенным, как правило, более патриотично ввиду специфики осетинского менталитета. Безусловно, такой духовной патриотичности у военнослужащих не будет в случае исторического беспамятства. А Осетия – прекрасное место для проведения военно-патриотической работы, поскольку каждый метр ее земли покрыт кровью солдат, защищавших ее в годы ВОВ. Чтобы достойно защищать Отечество, нужно его любить, а чтобы любить, надо знать его драматическую и героическую историю.